四家诗恉会归(全四册)

出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2009-8
ISBN:9787561766637
作者:王礼卿

章节摘录

【义疏】遵彼汝坟,尔雅「遵、循。」与传同。遵大路、九、传亦同。易林南循汝水,齐亦同毛。鲁韩训行,两义相通,遵即循行义。说文「遵、顺行也。」四家训异义同。陈奂云「汝、水名,不见禹贡,而决汝见孟子。汉书地理志:汝南郡:定陵。高陵山、汝水出,东南至新蔡人淮。此新蔡二字疑有误,盖汉时汝水在汝阴县北人淮,新蔡为汝水之上流也。坟、大防。释丘文。苕之华传:坟、大也。大谓之坟,故防之大者亦谓之坟。字亦作坋,说文:玢、大防也。又作渍,常武传:渍、匡也。笺:陈屯其兵于淮水大防之上。释水:汝为濆。郭注引三家诗作濆。水经注:汝水径奇頟城西北,渍水出焉,世亦谓之大水。尔雅曰:汝有渍。濆者、汝别也。案濆坟字别,而义实通:大防即在水旁,以水作濆,以防作坟,一也。」是陈意以坟为河侧之地,以渍为河畔别出之水,而两字义得相通者,以其皆水旁之义也。尔雅释地「汝有坟。」李巡曰「汝旁有吧美之地名。」陈乔枞云「周官大司徒:辨五地之物生,四日坟衍,苴《动物直介物。郑君释坟为水厓;以介物为龟之属,水居陆生者。是坟衍皆指水旁之地而一言,高者曰坟,平者为衍也。坟、渍、古字通用,然诗汝坟字不作渍也。郭璞尔雅注、于汝为濆下引诗曰遵彼汝渍,其说非是。据释文云:渍、字林作涓,众雨雅本皆作涓,则濆乃讹字耳。释水上言汝为涓,此大水溢出别为小水之名,故与河为潍、江为涫、诸别出之水,以类言之。

编辑推荐

《四家诗恉会归(套装共4册)(繁体竖排版)(精)》:历代文史要籍注释选刊。

书籍目录

第一册

凡例
卷首目次
诗经总目
一 毛诗序考论
二 鲁齐诗论概述
(一)鲁论
(二)齐论
三 诗谱序略考
四 诗学总诂
(一)诗之义用
(二)诗之体别
(三)诗之篇数
(四)诗之美刺
(五)诗之世代
(六)诗与歌乐
(七)诗之兴体
1.以兴义单复类分
2.以兴义曲直类分
3.以兴义隐显类分
4.以兴体广狭类分
5.以兴格繁简类分
6.以兴型异同类分
7.以兴境远近类分
8.以兴相虚实类分
(八)诗之文艺
1.体格
2.义法
3.论述
4.情志
5.音调
6.摹写
(1)形容
(2)恣态
(3)气韵
(4)风度
(5)兴象
四家詩惰會歸卷首
3.論述
4.情志
5.音調
6.摹寫
(1)形容
(2)恣態
(3)氣韻
(4)風度
(5)興象
7.意境
8.神理
(九)詩之音韻
1.字音
2.韻律
(十)詩之三義
1.本義
2.引申義
3.推衍義
五 詩國風釋義
六 二南孜謐
七 四家詩授受統系略敍
(一)毛詩統系
(二)魯詩統系
(三)齊詩統系
(四)韓詩統系
……
国风
小雅
大雅
周颂
魯颂
商颂

前言

此书之所为作,厥有四端:学会四家,诗发三义,综析兴体之众例,广阐文艺于全经,以总归诗学一统之大本焉。观夫孔子孟子称述六经,于论孟言诗独详。盖诗主以比兴立体,赋亦时参兴法,与易之「以言者尚其辞」,同其微妙,而舆书经礼经直言者异,必「告往知来」,「以意逆志」,始克得之。故诗学原于圣门,而以斯之故,衍分四家,各有家法,奕世传承,于篇怕诗义,史迹书证,诂训传疏,名物制度,各有其异同得失,而厘然竞爽,如四渎分流,莫能汇一。即三家怕义相近,约综为今文一流,亦与毛诗多歧,于古文双流对立。而治诗者袒分左右,各主所尚,源一流四之局,几至二千年之久,竟不得一别发几微,挽分裂而复位于一,此诗学之阙憾也。今由诗体之殊,:曰在此而意在彼」之异,致其用多方,不固于一端,所呈之象,倪悟四家之分,其故在此。准此机缄,以发流异源同,诗学归一之大法。是以学会四家,斯其一也。抑诗所以具多用,不固一端,有其精深之要义。以作诗者有一己之本意,诵诗者即有触类旁通之多意,于其辞旧而意转新,辞仍而意则变,一辗转闲,化为多用。如是,作者之原意,即为诗本义;诵者之新意,即为诗引申义焉。一诗而并具两义者有之,一家而并传两义者亦有之,然两义之义类不分,则一家之义自异,若二流矣。又一诗之两义不分,而各主其一义者,则义牾而说睽,显判为二流。与夫两义不并传,而唯传其一者,则两说如秦越之并峙,亦显判为二流。故本义引申之义类不明,则四家之乖歧,缘之以成,斯其要义之一焉。又、诗之断章取义,为春秋时列国聘问,妙达使命之功用。演情演理,演象演义,反正离合,高下抑扬,变化无垠,已窈眇已。而学人如七十子之治诗者,近则申诗之广义,远则演诗之蕴义,显则本诗之文词以明意,隐则准诗之奥旨以立言,溥则以诗义、证人生万有之情事,深则以诗理、发天人性命之精微。极大道之神奇,尽人世之万变。此又引申外益进之推衍义,为圣门言诗之终义,四家或有、或无存者。

内容概要

王禮卿(1908-1997),原名王坊,以字行,山東諸城縣人。民前三年(1908)端陽次日生於浙江衢州。祖父為前清翰林,時任粵、閩、浙三省道台,後告老還鄉。先生幼隨父、祖,讀私塾五年,親得祖父傳授。年十九,娶同邑丁氏汝訒,鶼鰈情深,育二子三女。民國二十五年(1936),以自修學力通過全國高考普通行政科,名列第四,分發山東省政府秘書處實習工作。適值抗日軍興,兼以父母多病,乃返鄉主持家族生計,克盡孝道。勝利後,歷任山東省政府人事處科長、濟南市政府市長機要秘書、青島市政府財政局秘書等行政工作數年。
其後隨國民政府遷臺灣,改任教職。先後擔任臺灣省立臺南佳里農校、臺灣省立臺南工學院附設工職、臺灣省立臺南女中、臺灣省立善化中學教師,國立成功大學中文系副教授、國立中興大學中文系教授,至1979年退休。其間並曾於臺中市私立靜宜文理學院中文系、臺中市私立東海大學中文研究所、臺中佛教蓮社內典研究班授課。三十餘年來,春風化雨,桃李無數。
先生幼承家學,泛覽典籍,未入現代學校,皆以學力自修。及長,專研經學、文學。平日除授課外,恆勤究學問,兀兀窮年。1970年,成《歷代文約選詳評》一百三十萬字,專治古文義法,納桐城而恢闊其規模,採為文選教本,津逮後學多矣。1974年,成《遺山論詩詮證》十四萬字,綜論詩家體系,榮獲第二屆國家文藝獎(文建會所置)。1985年,《文心雕龍通解》六十二萬字定稿,為圓通系統之作,治《文心雕龍》者,咸極推贊。退休後,益專力研治《詩經》,雖年逾八十,復因胃癌開刀,仍日坐六小時,寫作不少輟。1993年,成《四家詩恉會歸》二百四十萬字。發明《詩》有本義、引申、推衍三義,以三義分證四家詩恉,流異源同,翕然會一;復精研「興」體,綜析體例;深究詩法,廣闡文藝;總歸詩學一統之大本。歷四十餘年,寢饋功深,成此經學鉅著,成惕軒氏至譽「此書為經學最後之筆」。初以卷帙浩大,出版無著,後由臺中蓮社、佛教蓮友慈益文教基金會倡印出版,完成先生心願。
是時,先生年事益高,精神已不復往昔,而猶以餘力批解唐詩,成《唐賢三體詩法詮評》十三萬字,即將出版,蓋欲以上接《詩》道,而明詩法巧采之運用,希勵藝文之復正也。此五部專著,都五百萬字,乃先生畢生心血之結晶,皆體大思精,度越前修之文字般若。
先生固習以文言著述,且高自標準,雖義精文美,而時移世降,「大聲不入於里耳」,或以為不免失之高古,難以普及;雖然,彼其自有不朽者在,藏之名山,傳諸其人,庸何傷乎!惟於此益見先生之擇善固執,不隨流俗也。遺稿尚有《誦芬館文集》、《誦芬館詩集》,待梓。

作者简介

有关《诗经》篇章的作者,目前不少学者以及一般书籍都只以「大多不知其作者」一语带过,即使某些篇章的作者可以论定,但是,几乎全都遭到漠视的命运,这个现象对古代诗人是不公平的。汉朝今、古文经四家诗-齐、鲁、韩、毛的解诗讯息当中,已经明白地指出许多诗篇的作者,尤其《毛诗序》指出较多诗篇作者。但是,由于宋朝曾经盛行疑经、改经风气,加上朱子误以为《毛诗序》乃东汉卫宏所作,于是倡言废《序》;受到这种主张的影响,从此中国人解《诗经》,倾向不谈作者。现在,学界既已知晓朱子所谓「卫宏作诗序」是错误的主张,《诗序》也再度逐渐受到学界重视,认为是重要的古代文献资料。汉朝今、古文家有关诗篇作者的解说,颇值得我们再看一眼,再加以评估与发扬;以期为他们确立应有的文学地位。王礼卿教授所著《四家诗恉会归》,对于鲁、齐、韩、毛四家诗,资料搜罗丰富,考证精详,其所论断的诗篇作者,有很高的参考价值,许多古人古事因此得到彰显。

图书封面


 四家诗恉会归(全四册)下载 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     这本书目前还没有读完,先说两个不足之处:第一,引用前人旧说时有错误,如《无羊》引《经义述闻》中的论断,恰与王氏原意相反,可知作者断章取义,并未细读王氏原书。第二,此书只顾及到了几种最具代表性的诗学著作,如清代著述中只顾及到胡承珙、陈奂、马瑞辰、王引之、王先谦等“super star”的著作,而其他人就很少涉猎。也就是说,视界太窄。以上诸家的论述固然很是精详,但如果只顾及少数的几种诗学著作,还是会出很多毛病的。比如,很多论断可能并非马瑞辰首创,可作者未遑顾及他书,便将独创之功归于马氏。这就很不好的吧。

精彩短评 (总计6条)

  •     我刚收到,才发现此书是影印台湾原版,但前后竟无一字说明。书的内容极好,但版式不好,字体也难看(尤其是台湾人爱用楷体字)。台湾版书特别令人讨厌的是允许将标点(包括逗号、句号)打在一列(行)之首——这几乎是它所有图书的一贯作风。
  •     从这套书可以看出台湾书籍的排版印刷上乘
  •     翻过
  •     只讀了1、2冊的部份
  •     的确是好书。没有白白期待。经学和文学都照顾到了,而且把文学放在经学语境里理解,是扎实的路子。资料性,研究性,都很强大。版式也很棒,眉目清晰。老人家一辈子的努力,一辈子能专注做成这样一件事,很了不起。何况此外,王还有其他著作问世,很勤奋。看完传记,感觉王礼卿夫妇很般配,挺幸福的。不过传记中那种传统大儒氛围的渲染,作为现代人,真有点受不了啊。总之,这是我今年以来购得的最喜欢的书。
  •     引证前人旧说时有错误,如:《无羊》一诗引王引之《经义述闻》的论断恰与王说相反,可知作者并未细读王书,只是断章取义。
 

军事,图形图像/视频,娛樂時尚,财政税收,地方史志,小学一年级,建筑科学,高考PDF图书下载,。 PDF图书网 

PDF图书网 @ 2018