荀子集解

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出版社:中华书局
出版日期:2012-2
ISBN:9787101081817
作者:[清]王先谦 撰,沈啸寰 王星贤 整理
页数:540页

章节摘录

  致诚则无它事矣,致,极也。极其诚,则外物不能害。○王念孙曰:君子非仁不守,非义不行,故曰“无它事”。下文“唯仁之为守,唯义之为行”,是其明证。杨说非。先谦案:王说是。群书治要引作“致诚无它,唯仁之守,唯义之行”,删数字而语意倍显,是唐人解此文与杨注义异。唯仁之为守,唯义之为行。致其诚,在仁义。诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心守于仁爱,则必形见于外,则下尊之如神,能化育之矣。化,谓迁善也。诚心行义则理,理则明,明则能变矣。义行则事有条理,明而易,人不敢欺,故能变改其恶也。变化代兴,谓之天德。既能变化,则德同于天。驯致于善谓之化,改其旧质谓之变。言始于化,终于变也,犹天道阴阳运行则为化,春生冬落则为变也。天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而百姓期焉。期,谓知其时候。夫此有常,以至其诚者也。至,极也。天地四时所以有常如此者,由极其诚所致。君子至德,嘿然而喻,未施而亲,不怒而威。君子有至德,所以嘿然不言而人自喻其意也。夫此顺命,以慎其独者也。人所以顺命如此者,由慎其独所致也。慎其独,谓戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。至诚不欺,故人亦不违之也。○郝懿行曰:此语甚精,杨氏不得共解,而以谨慎其独为训。今正之云:独者,人之所不见也。慎者,诚也;诚者,实也。心不笃实,则所谓独者不可见。劝学篇云:“无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功。”此惟精专沉默,心如槁木死灰,而后髣髴遇焉。口不能言,人亦不能传,故曰独也。  ……

书籍目录

点校说明
王先谦序
例略
考证上
考证下
荀子序
荀子新目录
荀子卷第一
劝学篇第一
修身篇第二
荀子卷第二
不苟篇第三
荣辱篇第四
荀子卷第三
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
荀子卷第四
儒效篇第八
荀子卷第五
王制篇第九
荀子卷第六
富国篇第十
荀子卷第七
王霸篇第十一
荀子卷第八
君道篇第十二
荀子卷第九
臣道篇第十三
致士篇第十四
荀子卷第十
议兵篇第十五
荀子卷第十一
强国篇第十六
天论篇第十七
荀子卷第十二
正论篇第十八
荀子卷第十三
礼论篇第十九
荀子卷第十四
乐论篇第二十
荀子卷第十五
解蔽篇第二十一
荀子卷第十六
正名篇第二十二
荀子卷第十七
性恶篇第二十三
君子篇第二十四
荀子卷第十八
成相篇第二十五
赋篇第二十六
荀子卷第十九
大略篇第二十七
荀子卷第二十
宥坐篇第二十八
子道篇第二十九
法行篇第三十
哀公篇第三十一
尧问篇第三十二
荀卿新书三十二篇(刘向叙录)

内容概要

作者:(清)王先谦

作者简介

《荀子》一书篇幅较长,内容驳杂,行文古奥,且多用奇字僻词,素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上,充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果,对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通,写成《荀子集解》一书。该书内容宏富,考证谨严,代表了中国古代荀学研究之最高成就。此次推出的整理本整理规范,断句精准,很适合专业研究者与普通读者使用。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计78条)

  •     荀子是先秦哲学集大成者,原著是非读不可的
  •     适合高水平读者
  •     一直喜欢读荀子的文章 版本好
  •     是简体横排的,若是繁体的就好了
  •     重新认识荀子
  •     窃以为需要理解儒家思想、自由主义、马克思主义、中国特色社会主义。。。才能重新发现中国。读着书发现荀子还没读过。。。。。。。好吧挑个好版本开始读。除非书出厂就把那么那么硬的书壳摔折了,否则只能是中间环节弄坏了,不爽啊不爽!!!
  •     质量不错,还没细看。
  •     很不错的作品,学英文必备
  •     荀子集解(精)--中华国学文库,很不错的一本书。
  •     在搞活动的时候买了
  •     印刷精美,内容充实,经典。
  •     中华文化博大精深,应该读读这些影响深远的文学作品。
  •     中华国学文库好
  •     很棒。以前感觉荀子的人性本恶是对的,现在感觉为何孟子要说的人性本善,理解这两者区分才能真正理解儒家,并且区分儒家、法家思想。
  •     当时买了梁启雄的简释,现在买了这一荀子研究最经典的注本。原来解释不通的问题都解决了。并且要是完整读完此书,大长国学常识,尤其是文学学、训诂学方面的知识。
  •     要慢慢的把这套书都收集全。书内容好,印刷装帧也好。
  •     学习经典不可不读的书,虽其性恶论遭后人诟病,但其仍不失儒者风范。
  •     辦公室消時系列。
  •     书的整体质量不错,内容没有看!
  •     初次读古书,选个简体版本。这个版本还可以,中华书局,看得懂字。
  •     荀子,我喜欢
  •     这一套书,都非常不错。
  •     刚入手还没仔细的翻看 大致上看去还不错
  •     荀子更像是近似法家的儒生,有着约束与遵守和实用的思想。
  •     错别字也是有的
  •     精装、字晰、纸靓。正文完整、集解经确;众家注解,开智益性;文注分排,了然悦目。
  •     原来有此书的《诸子集成》版,但是纸张太差,年代太久了,需要更新。于是买了中华国学文库这版。确实很理想,字大,纸好,横排简体也比较习惯。对中华书局这套书的出版构思非常欣赏。希望保持并改进提高出版水准。
  •     自己要好好读读
  •     真的是非常好
  •     中华书局的这套中华会学文库很好,明家注释,价格适中,值得国学爱好者拥有。
  •     荀子是战国时期百家争鸣的一个主要学派,主张人之初性本恶。荀子思想有朴素唯物论。值得阅读!
  •     内侧 首页都一个 折痕,上面褐色的印记~~~~ 哎,买了两本了~ 帮同学买的一本 内侧 首页都一个 折痕,上面褐色的印记~~~~ 哎,买了两本了~ 帮同学买的一本 内侧 首页都一个 折痕,上面褐色的印记~~~~ 哎,买了两本了~ 帮同学买的一本
  •     最近对经典古籍感兴趣,买来看注释很多,但没有白话译文,挺难的。
  •     荀子集解
  •     书装帧精致,印刷清晰,国学普及,很实用,学术研究,很有价值,配送速度快,wondeful!
  •     适合做研究的人看,如何是为了了解荀子的著作,学习,此书不是很合适
  •     书不错,经典的中华书局的书。
  •     增加文学素养了
  •     赶在元旦前都到了,感谢,很好的书
  •     排版,纸张不错,可是读了梁任公的法学文集,他很是骂荀子
  •     本书是《中华国学文库》第二辑中的一本书。这套书很不错的,值得购买收藏。说明一下,简体横排本,方便现代人群的阅读习惯。这本书内容完全是1984年版的,现在重新排版。
  •     书的内容是集解,当然对于对古文比较喜欢的人来说是善本,而古文初学者需要慢慢看,有耐性和毅力去读。包装和送货速度不错。
  •     注释得很细致详尽,经典之作。
  •     古文版,对于初学者真的有点难度...我还是要再买一本现代文翻译版对照着看,毕竟这个版本专业性没的说。
  •     毋庸置疑,这是一本经典,好多以前不理解的部分,这里都能找到解答。如果第一次阅读荀子,不建议使用这本书。
  •     很经典 非常有深度 对提高古文修养很有帮助
  •     书籍简体横排,正文字号比较大,同时,地名和人名,书名有下划线,不错。但是,王先慎和王先谦兄弟和清代其他专家一样,喜欢考据之类,对于韩非子的文章内容理解太少,对于我们希望从中吸取营养的人来说,这个版本的内容不值得中华书局收入到中华国学文库之中。
    建议中华书局选书时,注意简体横排的读者不希望更多带考据和训诂内的注解的国学典籍,而是有用的解释的原文。
  •     内容没有问题,只是封面(硬纸)都不知道为什么起皱了!
  •     经典不多说,古人最有科学发展观的一本书
  •     精装本,印刷不错,排版便于阅读,解释详实。
  •     此次买的四本书,从书本身的质量到书的包装印刷,都相当的让人满意,这本书值得收藏,强力推荐。也很感谢商家的包装,没任何磨损,当然还有飞远快递,速度很快。
  •     简体横排,质量好。
  •     很喜欢第二辑的
  •     物流整洁,书保护的很好。
  •     这书要静下心来慢慢读
  •     也不 知道是快递还是书局的问题,好好的书搞得脏兮兮的.书是不错,书局出的信得过.
  •     诸子百家很喜欢
  •     对EMS平邮失望 表皮受损大多
  •     看古人的注解很赞
  •     在儒门中,荀子一派明显迥异于思孟一派,独具一格,研究儒学,不可不冥思苦索,多下气力。
  •     诸子文献,存入书架,慢慢消化。荀子与诸儒最大的不同是认为“性本恶”。
  •     好好的研究研究。
  •     写的很有意思,很有寓意。推荐看看。
  •     这个版本可以,比繁体竖排好读
  •     内容本已精要,编版不错,好书,学习了应当收藏
  •     喜欢荀子。荀子感觉是哪种干活却得不到赞誉的人,这点倒是跟他学生韩非很像。荀子的东西不够“纯粹”,也没有孔子哪种未分化的气象给了后人很多解释的空间,又或没有孔子不论性与天命的智慧。实际上荀子确实有很多商榷之处,比如荀子大概是开了思想专制的先河,
    宋儒不认他为儒家也不是完全没有道理的。
    但荀子在当老师这一点上是可以略近孔子的,其他的大家都没这个本事。
    认同荀子的人性恶的洞察。
    认为他的劝学篇(乃至前四篇)是经典之作,解蔽等篇也相当不错。
    喜欢荀子一书的体例(当然,是经过刘向编辑的,但前面很多篇都是有一主题,这点比论语和孟子要强),夹叙夹议,引诗、书、礼、易,非常工整。如果荀子原始稿是出自授课教材的话,说明荀子那时候的高等教育或学术有了相当的程度。
    荀子思想中在现代人看来最大的一个问题恐怕人性恶同为什么还需要道德的困惑。显然那个时候是无法有社会契约论之类的思想。感觉不是很能说服现代人。
  •     不理解编辑的良苦用心,一个要看清朝人对战国作品的集解,咋可能会看简体横排,又不是今译今注。
  •     书的内容很不错,中华国学文库也很不错
  •     注疏掺入正文,有割裂感
  •     好书不用说。
  •     荀子 语言很优美,值得诵读。除了他强调 礼 这一点让人不太舒服。
  •     非常好的书籍,我想好好的看看
  •     博大精深 喜欢荀子 中学就学过他的青出于蓝而胜于蓝 在看看古人如何理解他的
  •     如果是繁体就更好了
  •     最好的版本。
  •        荀况综合了诸子百家的成就,或者是正面地接受与发展,或者是反面地攻击与对立,或者是综合地统一与衍变,博采众长集大成。他主张文化制度随着历史的发展而改变;否认天有意志而能主宰人间的事务,肯定自然界的变化有自己的规律,不受人的意志支配,这种“天人相分论”,第一次从理论上把人与神、自然与社会区分开来,强调了人在认识和利用自然中的主观能动性。针对孟子“人性善”,提出“人性恶”,指出人有各种欲望,任其发展,必然导致暴乱争夺,相信通过后天的学习,可以达到善的境界。主张法后王、隆礼重法,重视政治和伦理上的实用性,要求一切诗书礼乐,都归于儒家的圣王之道。其著述《荀子》体系完整,涉及到社会政治、伦理、教育等多方面,善于运用自然界和日常生活中的事例作为论据,论点明确,论断缜密,结构谨严,是荀学的经典。
     荀况博采众家,集战国诸子之长,思想影响中国达二千年之久,人称“孔表荀里”,张衡、王充、柳宗元、王夫之、戴震等,都不同程度地受其影响。在中国学术史上,荀子上承孔孟,下启汉儒,旁纳诸子,传播儒家经典,是从先秦到汉代的一位关键性人物。因此,谭嗣同说:“二千年来之学,荀学也”。 王先谦撰《荀子集解》实为当时《荀子》整理研究的集大成之作,至今仍有其参考价值。今中华书局本,印制精美,值得收藏。
  •     内容确实不错,但是需要有相当古文功底的考订人士来看,初学者不太推荐。
  •     很好 包装不错 书很好啊
 

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