荀子

出版社:河南大学出版社
出版日期:2008-3
ISBN:9787810917445
页数:404页

章节摘录

  《荀子》通说  在儒家典籍中,《荀子》一书一般认为是荀子自撰,并且是研究荀子思想的基本材料。在习惯上,许多学者喜欢称荀子为“先秦时期最后的儒家”。从时间上看,荀子处在战国后期,列在孟子之后,是先秦时期最后一位儒学大师;从思想内容上看,荀子自称继承孔子及其弟子仲弓,却不但批评子思、孟子,而且品评诸子各家。从《荀子》一书所见他对诸子的政治性批判中,不难看出他是一位与战国晚期的社会现实更加切近的思想家。由荀子在中国文化史上的特殊地位所决定,《荀子》也就成为一部具有重大影响的重要思想文化典籍。  《荀子》的基本情况  荀子生于乱世,处在百家争鸣的时代,他总结各家,博采众长,为儒学的继承与发展做出了重要的贡献,而体现他思想的《荀子》一书,在儒家典籍中因此也具有非常重要的作用。  《荀子》内容丰富。该书成书较早,流传较广,屡经刊刻。荀子本人活动地区范围很广,作为反映其思想载体的著作《荀子》一书,在当时流传比较广泛,是今天研究荀子的基础。要了解荀子的整体思想以及他在儒学史上的地位,首先应该对荀子本人及《荀子》其书的一些情况有所了解。  (一)《荀子》的作者——荀况  荀卿名况,赵国人,生于战国末期的乱世,后人尊称为荀子,后汉人为避汉宣帝讳又称其为孙卿,具体生卒年代不详。关于他的生平事迹,史书记载很少。《史记》有《孟子荀卿列传》,据记载:“荀子年五十始来游学于齐。”如果按这个记载来推算,那么即使他来时在齐宣王末年,他至少也已在世上生活近120年,这显然与事理不合,而且与一些材料多有抵牾和矛盾。

书籍目录

序《荀子》通说劝学篇第一修身篇第二不苟篇第三荣辱篇第四非相篇第五非十二子篇第六仲尼篇第七儒效篇第八王制篇第九富国篇第十王霸篇第十一君道篇第十二臣道篇第十三致士篇第十四议兵篇第十五强国篇第十六天论篇第十七正论篇第十八礼论篇第十九乐论篇第二十解蔽篇第二十一正名篇第二十二性恶篇第二十三君子篇第二十四成相篇第二十五赋篇第二十六大略篇第二十七宥坐篇第二十八子道篇第二十九法行篇第三十哀公篇第三十一尧问篇第三十二参考文献后记

作者简介

《荀子》是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者。他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。 《荀子》是《国学新读本》系列之《荀子》分册。

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