诸子百家-中华藏书百部(上下册)

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出版社:中国书店
出版日期:2010-1
ISBN:9787514900316

章节摘录

  凡人禀命有二品:一曰所当触值之命,二日强弱寿夭之命。所当触值,谓兵、烧、压、溺也。强寿弱夭,谓禀气渥薄也。兵、烧、压、溺,遭以所禀为命,未必有审期也。若夫强弱夭寿,以百为数,不至百者,气自不足也。夫禀气渥则其体强,体强则其命长;气薄则其体弱,体弱则命短,命短则多病,寿短。始生而死,未产而伤,禀之薄弱也。渥强之人,不卒其寿。。若夫无所遭遇,虚居困劣,短气而死,此禀之薄,用之竭也。此与始生而死,未产而伤,一命也。皆由禀气不足,不自致于百也。  人之禀气,或充实而坚强,或虚劣而软弱。充实坚强,其年寿;虚劣软弱,失弃其身。天地生物,物有不遂;父母牛子,子有不就。物有为实,枯死为堕;人有为儿o,天命而伤。使实不枯,亦至满岁;使儿不伤,亦至百年。然为实、儿而死枯者,禀气薄,则虽形体完,其虚劣气少,不能充也。儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者天。何则?禀寿天之命,以气多少为主性也。妇人疏字者子活,数乳者子死。何则?疏而气渥,子坚强;数而气薄,子软弱也。怀子,而前已产子死,则谓所怀不活,名之日怀。其意以为,已产之子死,故感伤之子失其性矣。所产子死,所怀子凶者,字乳亟数,气薄不能成也,虽成人形体,则易感伤,独先疾病,病独不治。  百岁之命,是其正也。不能满百者,虽非正,犹为命也。譬犹人形一丈,正形也。名男子为丈夫,尊公妪为丈人。不满丈者,失其正也。虽失其正,犹乃为形也。夫形不可以不满丈之故,谓之非形,犹命不可以不满百之故,谓之非命也。非天有长短之命,而人各有禀受也。由此言之,人受气命于天,卒与不卒,同也。语曰:“图王不成,其弊可以霸。”霸者,王之弊也。霸本当至于王,犹寿当至于百也。不能成王,退而为霸;不能至百,消而为天。王霸同一业,优劣异名;寿天或一气,长短殊数。  ……

书籍目录

上篇 诸子百家原著选读第一章 儒家儒家概述《论语》学而第一为政第二八佾第三里仁第四公治长第五述而第七泰伯第八子罕第九先进第十颜渊第十二子路第十三宪问第十四季氏第十六阳货第十七《孟子》粱惠王上梁惠王下公孙丑上公孙丑下滕文公上滕文公下离娄上离娄下万章上万章下告子上告子下尽心上尽心下《荀子》劝学第一修身第二不苟第三荣辱第四富国第十一君道第十二臣道第十三致士第十四天论第十七乐论第二十《法言》学行《论衡》论死篇逢遇篇命禄篇气寿篇无形篇率性篇吉验篇偶会篇骨相篇初禀篇本性篇物势篇奇怪篇变虚篇异虚篇定贤篇……下篇 诸子百家故事精选

作者简介

中华藏书百部:诸子百家(全新校勘珍藏版 套装上下册),ISBN:9787514900316,作者:徐寒,《中华藏书百部》编委会 编

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